Province Sainte Famille
20/07/2020

Ce Lundi matin, le maitre de l’ouvrage le père :SAC/Pères Pallottins représenté par Père Eugène Niyonzima, Show more

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19/06/2020

Le dessein de saisir la totalité du réel est une vocation intrinsèque de la raison. Elle appréhende le saisissable et fixe les limites de l’insaisissable (cf. l’investigation d’Emmanuel Kant dans la Critique de la raison pure). Le réel, dans ses dimensions changeantes et permanentes, est un terrain d’investigation pour la raison. Cette dernière, elle-même n’échappe pas à sa propre examination. C’est donc dans la dialectique sujet-objet (mais aussi sujet-sujet) que sont établis le « saisissable et l’insaisissable ». C’est sur ce fond du saisissable et de l’insaisissable que nous posons la question de la fragilité de l’existence et du monde. La problématique de la fragilité de l’existence et du monde nous est d’inspiration Hans Jonassienne. Il la pose en triple volets : -Jadis et naguère encore, les interventions des hommes dans la nature étaient très modestes et ne menaçaient pas les grands rythmes et équilibres naturels. La ville, milieu artificiel par excellence, demeurait un ilot au milieu de l’océan de la nature. Aujourd’hui, le milieu artificiel étend réseaux et exploitation à l’ensemble de la planète, menaçant la biosphère globalement et localement. Confrontée au technocosme en perpétuelle croissance, la nature est devenue précaire, vulnérable ; son auto-préservation est rien moins qu’assurée. Elle réclame désormais de la part des humains, vigilance, responsabilité et retenue [1]. Show more