L’AFRIQUE SOUS HYPNOSE: ESSAI DE CONSIDERATION PHENOMENOLOGIQUE DU SUJET AFRICAIN

Introduction

Les événements socio-politiques de l’Afrique actuelle sont sans précédents dans l’histoire de l’humanité. Et cela fait que l’Afrique soit une question pour elle-même. De ce fait, plusieurs raisons sont susceptibles d’être la cause de la précarité inouïe de ce continent qui est cher à ses fils et filles. Nous allons essayer, dans cet écrit, d’élaborer sur l’une des causes qui ont contribué inéluctablement à l’anéantissement ou effondrement de ce qui était potentiellement une force pour le monde. Nous traiterons la question de la « conscience de soi de l’Afrique ». Notre approche nous guidera à la prise de conscience de la « perte de conscience de soi de l’Afrique ».

Nul ne resterait indifférent à l’existence des préoccupations qui hantent l’Afrique par rapport à la perte de la conscience de soi. Les temps actuels de l’Afrique dans tous les domaines de l’existence ne laissent aucun autre choix à la raison humaine en général et raison africaine en particulier de revenir sur le contenu de la conscience Africaine. La découverte de cette conscience, son analyse pour en cerner le sens au double sens du mot sens, c’est-à-dire signification et direction doivent être de mise pour un éveil existentiel.  

Notre réflexion se veut un réveil de la raison africaine et une mise en marche de l’Afrique vers la reprise de sa propre conscience en vue d’une détermination de son histoire. Les dégradations quotidiennes, l’effondrement existentiel et la « chaotisation » ou anéantissement de l’être de l’Afrique est une préoccupation plus que jamais rationnelle de notre temps pour sauver de ce qui reste des vestiges et ruines d’une conscience qui s’est confondue à la non-conscience ou à l’inconscience. Par ce fait, l’Afrique est devenue source de son propre effondrement. Elle œuvre au profit de son propre anéantissement.

La phénoménologie (inaugurée par Husserl) avec ses diverses orientations peut nous servir aujourd’hui de nous relever du gouffre profond où nous a conduits la non-conscience de soi qui a caractérisé et caractérise encore l’Afrique. Au centre de notre réflexion sera la possibilité de la reprise du chemin de la conscience de soi. Notre effort sera de participer à l’arrachement de « Afrique de la raison, Afrique de la foi [1] », pour reprendre ici l’expression d’un éminent penseur Africain, le Père Meinrad Hebga. La question principale qui nous guidera sera : peut-on être maître de soi, c’est-à-dire déterminer le cours de son histoire, se prendre en charge et se frayer le chemin du bonheur sans être une conscience de soi ? 

Sans ignorer toutes les subtilités qui s’imposent au thème de la conscience de soi en philosophie et psychologie, nous nous en tiendrons sur la réflexion phénoménologique qui est une philosophie transcendantale. La logique, l’ontologie et l’épistémologie nous aideront à mener à une bonne fin notre projet réflexif qui est d’une importance pas moins capitale pour le processus de déclenchements des paramètres pouvant aider l’Afrique à être ce qu’elle est. Ces paramètres pivotent autour de la conscience et sa priorité comme moteur de libération et force de remonter de la caverne vers une surface de sa réalité véritable.

Pourquoi l’Afrique en hypnose ?  ( pour la suite veuillez cliquer  sur lien ci-dessus )

L'Afrique sous hypnose.docx

Père Kambale Mathe Jean de Dieu, SAC